Salam semua pembaca HB... Alhamdulillah dan syukur kehadrat Allah... semoga Allah bersama dengan kita orang2 yang sabar dan orang yang bersungguh dalam melakukan Amal Islam dan menegakkan Kalimah ISLAM ini.

Insya Allah kali ni, saya ingin berkongsi sedikit pengalaman mengenai nikmat dan Indahye hidup dalam Tarbiyyah ISLAMIYAH....



Brothers and Sisters,

Sesungguhnye nikmat Tarbiyyah Islamiyah ini tidak dapat diungkapkan dengan kata2... kerna ianya sangat berbeza.. ibarat nye jika kita katakan Laksa Sarawak sedap, ianya hanya dapat dirasakan bagi yang sudah merasai Laksa Sarawak... tetapi yang hanya mendengar ia hanya dapat menduga sahaja rasa Laksa Sarawak itu, kerana ia belum merasainye...

Tarbiyyah Islamiyah juga perlu berterusan dan istiqamah, samaada kita bersama kawan2 seusrah @ sehalaqah atau kita bersendirian. Mutabaah ibadah (amalan ibadah kita) juga perlu dijaga setiap masa, bukan bila hanya mengikut musim dan mengikut aktiviti bersama. Kerana Tarbiyyah Islamiyah ini tidak akan berhasil jika kita tidak istiqamah dan juga berusaha menambah kualitinya.



Begitulah yang dapat digambarkan dengan Tarbiyyah Islamiyah ini... jap, tahu ke apa maksud Tarbiyyah Islamiyah???
hmm...., kalau belum tahu saya bagitau....

Ikhwah dan Akhwat sekalian,

Tarbiyyah:

Tarbiyyah dari segi bahasa berasal daripada perkataan Arab yang membawa erti penjagaan, pengasuhan dan pendidikan. Manakala dari segi istilah, perkataan Tarbiyyah membawa pengertian cara terbaik (ideal) dalam berinteraksi dengan fitrah manusia (secara fitrah, tanpa paksaan), baik secara langsung (berupa kata-kata) mahupun secara tidak langsung (berupa keteladanan, sesuai dengan sistem dan wasilahnya yang khas) untuk memproses perubahan dalam diri manusia menuju keadaan yang lebih baik.

Tarbiyyah Islamiyyah:

Tarbiyyah Islamiyyah pula ialah penjagaan, pengasuhan dan pendidikan berasaskan sumber al-Quran al-Karim dan Sunnah Rasulullah s.a.w. Sumber-sumber ini adalah sumber-sumber Rabbani. Atau dalam pengertian yang lebih khusus Tarbiyyah Islamiyyah bererti proses mempersiapkan individu dengan persediaan yang menyentuh seluruh aspek kehidupannya, meliputi: rohani, jasmani dan aqli (akal fikirannya). Ianya bersifat integral dan komprehensif. Tarbiyyah Islamiyah adalah proses penyediaan manusia yang soleh , yakni agar tercipta suatu keseimbangan dalam potensi, matlamat, ucapan dan tindakannya secara menyeluruh. Keseimbangan di sini bermaksud jangan sampai kemunculan suatu potensi menyebabkan lenyapnya potensi yang lain.

Dengan proses tarbiyyah inilah generasi sahabat dididik oleh Rasulullah s.a.w. sehingga berjaya melahirkan Generasi Rabbani yang mendapat jolokan dan pujian daripada Allah seperti yang disebutkan di dalam al-Quran al-Karim yang bermaksud:

“Kamu adalah sebaik-baik ummah yang dikeluarkan untuk manusia. Kamu menyuruh berbuat kebaikan, melarang berbuat kemungkaran dan kamu beriman kepada Allah. Sekiranya Ahli Kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka; di antara mereka ada yang beriman dan kebanyakan mereka adalah orang-orang yang fasik.”(Ali ‘Imran: 110)

Dengan meneliti dan menghayati Generasi Rabbani ini pula, kita akan lebih memahami pengertian tarbiyyah secara mendalam dan praktikal. Oleh itu salah satu sarana utama didalam memahami dan menghayati serta melaksanakan tarbiyyah ini ialah Sirah.

Tanpa penghayatan sirah, kita hanya mampu melihat tarbiyyah dan konsep dan pengertian yang kaku dan baku. Kita mungkin menganguminya tetapi tidak mampu menterjemahkannya dalam kehidupan seharian. Kerana Tarbiyyah ini bukanlah hanya teori dan retorika, ianya bersifat praktikal.


Bro and sis,

Insya Allah, kehidupan ini perlu diisikan dengan nilai-nilai Tarbiyah Islamiyah yang suci, murni dan sebenar. Ini adalah kerana kita ingin melahirkan individu muslim yang mempunyai Akhlak yang mulia hasil dari Tarbiyyah Islamiyah ini. Kita tidak mahu lahirnya individu muslim yang salah faham akan nilai tarbiyyah. Alhamdulillah didalam buku keluaran Pustaka Buku Putih KITA, bertajuk, "Tarbiyyah Islamiyah dan Madrasah Hassan Al-Banna" karangan Dr Yusuf Qardawi menyatakan bahawa nilai Tarbiyyah Islamiyah ini perlu difahami secara teori dan juga diamalkan secara praktikal.


Moga ikhwah dan akhwat terus memburu cinta Allah dan terus memahami Tarbiyyah Islamiyah ini dan melaksanakan amal Islam dengan Ikhlas... Ingatlah sampaikan Dakwah ini dengan Hikmah dan Bijaksana dan secara Fitrah, agar ISLAM lebih mulia.. dan buanglah segala kepentingan diri kita sendiri, kerana kita hanya menyeru manusia kepada ALLAH.

Katakanlah: "Inilah jalan (agama) ku, aku dan orang-orang yang mengikutiku mengajak (kamu) kepada Allah dengan hujjah yang nyata, Maha Suci Allah, dan aku tiada termasuk orang-orang yang musyrik." (Surah Yusuf, 12:108)






**************************************************
Akhi Azrin Al-Fateh
Sepetang di Bunga Seroja...

Kenali Penulis lebih lanjut di FB: Gr-Engr Mohd Azrin

Minggu Exam sedang berjalan.... ada suka dan duka yang dilalui... banyak benda Allah tarbiyah penulis minggu ni...

Anak2 usrah bertemu dan bermesra... makan sama ngan anak usrah dan rabtul am (kawan2 anak usrah)..tetiba kena bagi pengisian Daurah Katibah (stdy exam tak lagi..hehe), jumpa ikhwah2 kat masjid baru warna merah (masjid warna UPM)... jalan2 malam sebelum nak exam esok (anak usrah exam 8.30 pagi balik jalan kul 11pm...huhu).. pergi ke ibooks jumpa ikhwah lain, tukar pandangan ngan kawan2.... jumpa supervisor sporting.... sharing maring ngan anak2 usrah..... duduk2, makan2 ngan ahli BADR.... suka duka cerita ngan kartunis, candidate PhD ngan ahlu BADR.... nak gi concert Freedom for Palestin anjuran Aqsa Syarif (ahad malam ni), sempat nak tulis blog (huhu) dan byk lagi....

semua ni dilalui masa exam... sedih dan ceria semuanya berbaur.... indahnye Tarbiyah Islamiyah...

Semakin nak cuti semakin rapat ukhuwah kami, walaupun kami nak exam.. tak lupa gak adik2 asasi kat Borneo tu... siap ber'FB" dan ajak ana gi "Mukhayam Dakhili"... tapi mungkin tak dpat join mereka sebab masih berada di semenanjung@Malaysia....

Semuanye indah kerana berada dalam sistem Tarbiyyah Islamiyah... nantikan gambar2 indah dari penulis bila dah hbs exam br dapat upload... Doakan ye penulis dapat score 4.00 untuk sem ni (harapan tinggi..hehe)...

Just for all, who will sitting for their Final exam this semester, Fa'iza Azamta, fatawakkal Ala Allah... (3:159)


Ok Study betul2 ye!!!!

May Allah help us for what we doing... Dan Tuhanmu berfirman: "Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Kuperkenankan bagimu.(40:60)... Doakan penulis juga ye... :)

Salam brothers and sisters....
Alhamdulillah it was a best weekend with all of us come together to feel the Ukhuwwah... Grab the knowledge and reconstruct and revive our Iman and Taqwa... and also improve our Amal...

My Brothers,
remember,
Brotherhoods, the foundation of Glory





Brought to all members of Handzalah Troopers
by: Handzalah Project™

May Allah bless us for the thing that we have done. Guided us to the road of Jannah... and for all members of Handzalah Project and Badar Troopers, may us still Istiqamah and Tsabat in this Tarbiyyah because of Allah's Love.

Hari Rabu 12 Feb merupakan tarikh syahidnya Imam al Banna yang cemerlang kehidupannya, yang "pendek tetapi panjang" (1906 - 1949) rahimahullahutaala dengan asasnya yang kuat semenjak kecil, pembentukkannya yang tinggi, pembinaannya yang bertambah kemuncak dari hari kehari bahkan detik demi detik. Pembinaan dakwah berlaku melalui tangannya, sebagai satu gambaran daripada aktivitinya yang tertegak di atas kefahaman yang luas dan mendalam, yang disandarkan kepada keikhlasan yang mendalam, ketepatan yang unggul dalam usaha untuk merealisasikan amalan yang tersusun (berorganisasi) dan lantas melaksanakannya. Justeru itu maka telah terkumpullah untuk dakwah ini rukun-rukun kejayaan yang terpenting dan terlaksanalah baginya ufuk-ufuk penyebaran perkembangan, dan kaedah-kaedah tajdid (reformasi), bahkan ianya satu ijtihad yang jitu.

Di antara tanda-tanda yang paling nyata yang telah dibentangkan dengan jayanya dalam kehidupan al Imam al Mujaddid ini adalah seperti berikut:

1. Gerakan Yang Meluas Lagi Cemerlang

Al Imam telah menyempurnakan gerakannya ke bandar-bandar, ke pelusuk kampung, ladang, masjid, bahkan ke kedai-kedai kopi serta di tempat perkumpulan orang ramai. Dan maklumat hal ehwal keadaannya memanifestasikan sabda Rasulullah saw "biarkan aku dengan manusia". Maka beliau telah menziarahi 3,000 kampung ataupun lebih sebagai penceramah, jurubicara dan penasihat yang cemerlang. Membangkitkan manusia drp. tidur mereka, memperbaharui harapan di dalam diri dan pemimpin mereka. Beliau berhubung dengan pemimpin tanpa mengabaikan golongan bawahan. Beliau juga menyeru syeikh dan para ulama ke arah asas kefahaman yang baru kepada Islam yang ditegakkan di atas prinsip-prinsip yang jelas. Beliau tidak mencuaikan masyarakat umum, begitu juga beliau memberikan tumpuan kepada pemuda/remaja bahkan berusaha menyelesaikan permasalahan-permasalahan yang sukar dengan berperingkat-peringkat serta penguasaan. Adapun tumpuannya yang setempat adalah Mesir dan tumpuannya yang secara lebih luasnya adalah kepada dunia Arab dan Islam. Manakala tumpuannya yang universal dan terbesar adalah kemanusiaan dan Ustaziatul `alam (orde dunia), sehinggalah semuanya dineutralkan lalu menjadi suatu tumpuan sahaja tetapi mengandungi berbagai-bagai aspek.

2. Tidur Yang Sedikit.

Adapun waktu menurut beliau adalah kehidupan dan waktu pada fahamannya tidak terhenti kepada batas-batas material iaitu emas semata-mata. Beliau juga tidak bersikap birokratik dari segi kedudukan pangkat dan jawatan, bahkan ia tidak mensia-siakan walau satu detik kehidupannya pada perbualan kosong dan terlalu banyak soal jawab terutamanya pada perkara yang tidak mempunyai apa-apa kelebihan. Beliau begitu asyik dengan dakwahnya sehingga beliau tidak tidur malam kerana cintakannya, berfikir untuknya, membuat perancangan baginya, memperkembangkan matlamat dan metodologinya. Kerana itu terbitlah risalah-risalahnya seperti: Da'watuna, ila ayyi syaiin nad`un nas, dakwatuna fi turin jadid, Ilas syabab dsbnya. Untuk memperkuatkan lagi perkembangan dan titik tolak (perjuangan fikrah dakwahnya). Beliau tidak berhenti disebabkan kesesatan serta tidak disibukkan dengan urusan titik bengik. Beliau juga tidak terbeban dengan kerehatan jasad seperti tidur dan bersantai, kerana da'wah pada hematnya adalah ruh yang mengalir di dalam ummat yang dihidupkan oleh al Quran.

3. Luas Ilmu Serta Menghormatinya (ilmu)

Imam al Banna berusaha untuk mengembalikan penyebaran Islam dengan seluruh sifat-sifat syumul (kesempurnaan), rabbani (bersumber dengan sumber-sumber ketuhanan) dan universal. Pernah diceritakan oleh orang yang memeriksa perpustakaan beliau setelah puluhan tahun shahidnya beliau, tentang betapa banyak, menakjubkan serta mendalam komentar-komentar yang beliau tulis di pinggir-pinggir perpustakaan tersebut dari apa yang telah dibaca dari buku-buku mengenai politik, ekonomi, sosial, sejarah, geografi, peperangan, perjanjian-perjanjian, hubungan antarabangsa, ugama-ugama da'wah dan sebagainya. Beliau begitu cintakan ilmu dan para ulama'. Suasana kemunduran didalam ummat telah merisaukan beliau, begitu juga pelbagai tohmahan yang dilemparkan kepada Islam yang menunjukkan kepada kejahilan dan sikap tidak ambiltahu. Kerana itu beliau telah menekankan di dalam Risalah Ta'alim: "Islam membebaskan aqal serta menggalakkan pengkajian alam semesta, juga meninggikan taraf ilmu dan ulama'. Ia juga mengalu-alukan segala yang baik lagi bermanfaat dari setiap sesuatu. Hikmah adalah barang yang hilang dari orang mu'min, dimana sahaja dia menjumpainya, dialah yang lebih berhak terhadapnya."

4. Keikhlasan dan Kecintaan Terhadap Da'wah

Al Banna mempunyai kelebihan dengan kerohaniannya yang tinggi yang mengatasi individualiti, ciri-ciri peribadi, parti-parti, puak-puak, bahkan seluruh penyakit-penyakit hati yang lain. Tidak terkumpul di dalam hatinya melainkan rasa cinta kepada da'wah, suatu cinta yang tidak meninggalkan sebarang waktu di dalam jiwa melainkan akan sibuk dengannya, tidak juga suatu ruang kosong melainkan akan dipenuhinya. Beliau disibukkan oleh fikrah dan da'wah didalam berlalunya waktu, maka beliau berusaha kearah mematangkannya (fikrah dan da'wah) dengan meletakkan serta memperbaharui objektif dan matlamat. Kemudian beliau menggariskan wasilah (method) dan alat (strategi). Lalu beliau melintasi batas-batas taqlid, tapi menghormati ikutan tersebut. Sebagaimana beliau juga berusaha menyinambungkan proses tajdid disamping menghormati ufuk-ufuk linkungan dan martabat ketinggian. Beliau meningkat dengan banyak di dalam hidupnya, kerana beliau memahami hakikat bahawa "sesiapa yang sama dua hari (dalam hidupnya) maka dia telah tertipu". Beliau mengambil berat terhadap ummat seluruhnya dengan sebenar-benarnya, sehingga tanahair islam pada hemat beliau dan ikhwan muslimin adalah seluruh bumi yang ada padanya muslim, kerana pemahaman yang baik terhadap sabda rasulullah s.a.w.: "Sesiapa yang tidak mengambilberat terhadap urusan orang islam bukanlah dari golongan mereka."

5. Memberikan sifat dan neraca sukatan

AlImam alBanna telah meletakkan sejumlah neraca sukatan untuk mengukur kadar iltizam, kefahaman, akhlaq yang baik, serta perlaksanaan beban da'wah. Di antara neraca dan kayu ukur yang terpenting adalah rukun-rukun bai'ah yang sepuluh: Faham, ikhlas, amal, jihad, tadhiyah (pengorbanan), taat, thabat (teguh), tajarrud (tumpuan penuh), ukhuwwah dan thiqah (kepercayaan). Begitu juga : "Wajibat al akh al muslim" (Kewajiban akh muslim) iaitu 38 kewajiban. Begitu juga "Simat al akh al muslim" (Tanda-tanda akh muslim) iaitu: sejahtera aqidah, sahih (betul) ibadah, teguh akhlaq, kuat badan, akal yang berpengetahuan, berjihad terhadap hawanafsunya, berorganisasi dalam urusannya, menjaga waktu, mampu menyara diri, serta bermanfaat kepada orang lain.

Sesungguhnya kami, dalam bicara yang cepat (ringkas) ini, tidaklah mencatitkan sejarah untuk lelaki ini (alBanna). Sehingga hari ini belum ada sebarang catatan sejarah yang layak untuk Imam mujaddid ini. Kami juga tidak berniat memuji-muji alImam yang unggul ini, bahkan kami tidak merasakan beliau perlu kepada pujian dari kami, tetapi kami ingin untuk menggambarkan beberapa pengajaran dari gambaran peribadi penda'wah yang unggul ini untuk sesiapa yang ingin mengambil pengajaran darinya, pada waktu yang bersangatan kegelapan kemunduran, penindasan serta berceraiberai yang dilalui oleh ummat. Sesungguhnya AlImam al Banna -rahimahullah- berada setapak kedepan didalam memahami golongan salaf, dan dia adalah model imam golongan khalaf. Beliau membangkitkan alam Islami dari tidurnya tanpa mempunyai sebarang mekanisma pemerintah dan menteri-menteri di dalam tangannya. Sehinggalah hari ini berkumandanglah suara Islam yang benar melaungkan disegenap tempat: "Islam Adalah Agama dan Negara", selepas dari keadaan di mana Ibadah di sudutkan di penjuru-penjuru masjid sahaja, ataupun aqidah yang di simpan disudut-sudut hati, dan perasaan di dalam jiwa semata-mata.

Betapa indahnya tulisan beliau semasa memberi amaran tentang pemberian tanggungjawab yang tidak disertakan dengan aspek ruhi, (Beliau begitu menekankan setiap tarbiah hendaklah rabbani dan ruhi) beliau juga menyeru untuk meningkatkan ukhuwwah dari tahap percakapan dan teori kepada tahap perlakuan dan amal perbuatan, dan di dalam pembentukan usrah-usrah Islamiah disandarkan kepada tiga rukun : Taaruf (saling kenal mengenali), Tafahum (saling faham memahami) dan Takamul (saling lengkap melengkapi).

6. Bersyukur Semasa Menghadapi Tribulasi Dan Positif Dalam Amal

Ustaz alBanna menceritakan dalam "Muzakkirot adda'wah wad da'iah" beberapa contoh tipudaya yang hina yang telah dilaluinya semasa zaman pembelajarannya dengan sebab kecemerlangan beliau mengatasi rakan pelajar yang setengahnya lebih berusia dari beliau. Sehinggakan salah seorang dari mereka telah mencurahkan keatas muka dan tengkok beliau sebotol campuran peluntur (asid) yang pekat semasa beliau tidur untuk menghalang beliau dari menduduki peperiksaan akhir tahun pengajian, tetapi anihnya, alBanna telah berjaya dalam peperiksaan tersebut. Beliau menganggap itu sebagai ni'mat serta kelebihan dari Allah yang wajib diterima dengan kesyukuran dan kesyukuran pada hemat beliau adalah memberikan kemaafan. "Dan barangsiapa yang memberi kemaafan dan berlapang dada, maka ganjarannya pada Allah".

Beliau juga telah membentangkan banyak contoh tipudaya yang hina ini di dalam kehidupannya sebagai penda'wah, juga dorongan kekerasan dari golongan yang mengintip da'wah serta membencinya. Mereka telah melemparkan tohmahan bahawa beliau mengadakan bid'ah di dalam agama, mengendalakan masjid-masjid, memerangi Islam, serta memberikan fatwa dengan batil semasa beliau berusaha untuk melaksanakan sunnah dengan menunaikan solat sunat hariraya di tanah lapang. Begitu juga mereka melemparkan tuduhan-tuduhan terhadap beliau dan al Ikhwan selepas daripada ceramah yang beliau sampaikan tentang Isra' dan mi'raj dengan menda'wa bahwa ikhwan muslimin menginkari isra' dan mi'raj serta mengatakan bahwa peristiwa tersebut bukanlah mu'jizat, serta berlaku dengan ruh sahaja tidak dengan badan, lalu mereka telah keluar dari ijma' umat Islam serta apa yang telah diterima oleh para imam.

Bahkan ada juga yang menuduh bahwa alBanna menjadi "ilah" yang di sembah oleh al ikhwan. Akan tetapi, pendirian al Banna dalam menghadapi tohmahan-tohmahan tersebut adalah dengan memberikan contoh tauladan melalui amalan secara serius menentang kebatilan--kebatilan tersebut. Beliau berkata: "Sibukkan manusia daripada pemikiran yang salah dengan (memberikan atau mengajar) pemikiran yang benar". Sebenarnya, alBanna sedar serta yaqin bahawa hakikat berda'wah adalah manusia akan mengata-ngata keatasnya dengan kebatilan.

Semoga Allah merahmati Al-Banna dengan rahmat yang luas serta menyempurnakan ganjaran bagi beliau, juga meneguhkan kita di atas jalan hak dan kekuatan selepas dari pemergian beliau.

Sumber daripada: Fikrah Kita, Imam Hassan Al-Banna

Saat ana nak baca cerita ni kat FB, ana tgk tajuk je dah cukup 'catching'... bila baca je, mmg best cerita ni.. ada unsur dakwah dan tarbiyyah, lucu dan seloka rumah tangga... bak kata pakcik Hishamuddin Alham... "apa yang dipaparkan walaupun rekaan .... tetapi benar sekali isinya ... tak caya tanya orang tua-tua yang sudah bertahun-tahun berkahwin."

Inilah ceritanya.... :)

Ini cerita aku.. Aku baru aje kawin, dengan pilihan mak aku. Aku tak penah kenal pun dia. Tapi mak punya pasal kan, aku terpaksa "follow" je la. Arghh, menyesal betul kahwin....

"Pemuda Borneo"
credit to enciknombor8.blogspot.com

Alhamdulillah dikesempatan ini ingin di kongsikan beberapa video semasa Konvesyen Siswa IKRAM (KOSMIK) 2011 yang lepas bertarikh 21-23 Januari 2011.. Ia dihadiri oleh Muharik2 'DK' dari Seluruh Pelusuk dunia...

Moga KOSMIK ini menjadikan Momentum 'DK' diawal tahun ini akan terus berkobar2 sehingga akhir tahun ni.. Dan moga Resolusi yang telah dipersetujui akan dicapai dan KPI IKRAM juga akan terlaksana dan tercapai...Amin, Mohon doa antum semua....

Jom jadi fan dan like facebook dakwah.info

Alhamdulillah, penulis diberi peluang sekali lagi untuk menghasilkan karya multimedia. Hasilnye pun tak seberapa hebat seperti hasil2 karya dari orang2 yang memang dah expert. Tapi Alhamdulillah dapat juga terhasil video ini dengan bantuan "orang2" yang disayangi...

Terima kasih juga kepada Sis Ababeel kerana memberikan software untuk menghasilkan video ini. Sebenarnya video ini adalah video yang kedua yang dihasilkan oleh Al-Fateh wa Ababeel studios, (AFWA) Studios. Video pertama adalah video "Kenangan KITA 2010" yang dibuat khas untuk adik2 Foundation di Borneo... Dan video kedua ini "Cerita Pemuda MarQuee" khas buat sahabat di Tanah Malaya ini.

Jadi untuk yang kedua ini harapnye dapat memberikan manfaat kepada yang melihatnya. Video ini telah ditayangkan pada program ISK marQuee tempoh hari.

Insya Allah dibawah adalah video kedua yang telah dihasilkan:

Selamat Berpuasa Tasu'a (9 Muharam) = 15 Disember 2010
&
Selamat Berpuasa Asyyura (10 Muharam) = 16 Disember 2010


Beberapa hadis mengenai Puasa Tasu'a dan Assyura
----------------------------------------------------------------------------------

عن ابن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم صام يوم عاشوراء وأمر بصيامه. مُتَّفّقٌ عَلَيهِ

Daripada Ibn Abbas r.a.:“Bahawa Rasulullah s.a.w. berpuasa pada hari ‘asyura dan memerintahkan agar berpuasa padanya”. (Riwayat al-Bukhari dan Muslim dalam sahih mereka).

عن أبي قتادة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم سئل عن صيام يوم عاشوراء فقال: ((يكفر السنة الماضية)) رَوَاهُ مُسلِمٌ.

Daripada Abu Qatadah r.a. : bahawa Rasulullah s.a.w ditanya tentang puasa hari ‘asyura. Baginda menjawab, “(Puasa tersebut) Menghapuskan dosa satu tahun yang lalu”. (Riwayat Muslim)

وعن ابن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: ((لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع)) رَوَاهُ مُسلِمٌ.

Daripada Ibn Abbas r.a. beliau berkata: “Rasulullah s.a.w bersabda, “Sekiranya aku masih hidup sampai tahun depan, maka aku akan berpuasa pada (hari) kesembilan” (Riwayat. Muslim).